为创建新时代文旅项目新模式、以“文化自信”为引领，利用我市大量的文物遗产及红色革命圣地，突出红色旅游，依托导游词，讲好黄山故事，推动乡村旅游项目，活态传承创新发展，提几点意见。
一、 讲好文旅故事、拓展红色旅游景点：
1、 在岩寺文峰塔边有原名“凤山台”、抗战时期新四军叶挺、项英、陈毅等将军曾在此登台阅兵，今称“点将台”。建议创建雕塑“将军像”、英雄墙革命圣地“点将台”原貌场景，显示“天地英雄气、千秋尚凛然”。让我们铭记党的百年奋斗历程，从英雄战斗事迹中汲取奋进力量，共同把强国、强军事业推向前进。
2、 洪桥：位于岩寺镇“新四军旧军部”旁，是座古廊桥，曾作为军队机要室“电报房”。导游词解说这一景点要以古廊桥与军事“电报房”故事结合，使革命文物与建筑文物融合互动，成为旅游标识符号，使传统建筑有序保护、永续利用。
3、 以碣石村、巴塘村为代表的爱国主义精神传承区村落，建立爱国研学基地，非遗论坛永久性会址。学党史爱党，学党史爱国。以利用、保护、生态、旅游、文化研学等多产业融合，推动古村落乡村度假区新载体。
4、 黟县柯村祠堂今作为“柯村暴动纪念馆”，馆内悬挂着方志敏烈士巨幅画像，两边楹联“丹心映日月，铁骨励后人”。我们要赓续红色血脉，传承红色基因。作为“不忘初心，永远跟党走”建党百年的教育基地，针对外国反势力攻击，要“全面开创武器装备建设新局面，为建设社会主义文化强国做出更大贡献”。为实现新时代建军强国梦，使祖国越来越强大。
二、 推动徽文化创新发展，活态传承“导游词”的正能量
突出传统古村落文化遗产古迹，创建旅游新生态，依托“导游词”文化淘宝创造性转化。导游词解说要“一分为二”介绍封建时代的产物时，既要批判，但还要褒扬事物的正能量，讲好活态传承文物建筑的故事，并开展演讲比赛，以“导游词”+“徽文化”有声有色地挖掘，突破文化旅游的窘境，撷集“文物建筑之最”的特点，提升文旅内容新故事感。
1、例如：介绍“贞节牌坊之最”徽城镇新南街有旌表人数最多的《旌表贞节妇总坊》载有：宋、明、清“节妇650718人”。贞节牌坊与徽商妇有着不解之缘，《歙县志风土》云：“邑俗重商、商必出、数载一归、亦有久客不归……”。昔时徽商妇信守家园，还肩扛着“三从四德、饿死事小、失节事大”的封建枷锁，一生守节，迎来用血肉筑成的一座座“贞节牌坊”
但用“一分为二”的观念来分析，当时有了徽商妇信守家园，亡夫后不愿改嫁，“服侍公婆度晚年，培养儿郎考状元”，造就了徽州明清时代的和谐社会。棠樾有座最大的女祠“清懿堂”，就是颂扬鲍氏贞节妇的“道德馆”。记述着赞扬徽商妇许多动人的故事。在《民法典》未颁布前离婚案频发，给社会带来不安定因素。从褒义上讲，这些“贞节牌坊”是一本 道德教育的教科书，是提高国民素质敬老爱幼促进社会安定的丰碑。
2、又如：被批评为封建科举制度的“十年寒窗无人问，一举成名天下闻”的状元坊，古代给村里人带来无限光荣。在同一座牌坊上旌表功名人数最多的家族有：歙县雄村“大中丞坊”，旌表曹氏家族中状元18名；原歙县江氏宗祠前“世科坊”旌表江氏家族13名进士（现牌坊已移建于屯溪湖边古村落）。徽州区洪坑村也有一座“世科坊”，旌表洪氏一支族16名进士等。由此可见明清时代徽州家族“重人文、创文风、树人才”是何等的荣跃盛世。假如牌坊会说话，滔滔不绝流传着许多美谈，现在还仍然激励着莘莘学子刻苦学习，预示着“鲤鱼跃龙门”，考取高校为国争光，在各个科技行业成为状元。
3、介绍徽派古建“三绝”之一的古民居“天井文化”时，不能只单讲徽商建宅以“四水归堂、肥水不流外人田、称聚财屋”。这就将建房主喻为一位“守财奴”。但要拓展徽商致富后，荣归故里、乐善好施、慷慨解囊建桥修路等义行美举的正面说词，引导现代企业家多做公益事业，传承徽商精神。“天井文化”内涵丰富，包罗万象，“上通天，下接地、中居人、和谐相聚”，采光通风，吐故纳新，喻为“人类最大空调器”。
要讲好文旅故事，挖掘古村落历史文脉的故事感，激发游客的情绪感，植入故事的动态表演节目，使游客以静态观赏活态体验产生游览兴趣。打响传统村落“一村一品”国际品牌，创建红色传习馆、民俗展示馆、名人纪念馆，激发村庄旅游活力，把黄山市建设成为生态型国际化世界级旅游目的地城市。（市直一直社 姚光钰）
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